第5期：在寺院当义工的利益以及如何当好一名义工
2011-11-15 20-17-14 来源:博山正觉寺 作者： 点击:次
妙融：今天的专题是：在寺院当义工的利益，如何当好一名义工？今天很忙，每个人都是。在和师父通话中得知正觉寺上下也动了起来，有的负责厕所改造，有的负责罗汉堂....
在深圳，我得知的有的忙于义工服、有的忙于佛菩萨指示牌，忙碌的妙智连吃饭的时间都没有，忙于正觉行订票......今天我到现在刚吃了中午饭，仿佛有做不完的事，想不完的事，好累！师父让我们共同学习，太有必要了，因为太忙了、累了，会烦。请大家共同体会和鼓励。
妙吉师兄已经数不过来的不眠之夜在做师父、正觉寺的专题片,他现在还在线上让我给他传瑞祥的照片，他的很多大腕朋友也都为这张碟忙碌着，我看了脚本，很感动！
师父也看了脚本，他赞叹妙吉是用心在写。
今天我流了眼泪，妙智已经打了上千个电话在定车票了，听到妙智沙哑的声音，我心疼地和她一起哽咽，为什么，等事情明朗了，我再与师兄们分享，我能说的一句话是：感恩师父，感恩师兄们，很庆幸有你们在一起。
朋友们，感恩你的参与！让我们有机会学习为他人付出，体会生命的价值。
每天，吃着可口的饭菜、生活顺利舒适---感谢义工的付出。
每天，学习生命的经验，感谢法师们的教导。
每天我们生存在这世界，感谢我们的父母、感谢我们的朋友，感谢这片蓝天，感谢这方土地……
每天每天，当我们心渐渐明朗、渐渐成长，我们的心中就充满感动，感谢古圣先贤，感谢我们的良师，感谢同行善友……
每天每天，我们的生命渐渐清澈，感谢每一个人，每一份缘，感谢每一点滴的进步…… 最后，衷心祝愿我们每一个人，走好自己的人生道路，让爱传出去。
师兄们，谁能告诉我，师父、师兄们这么拼命做是为了什么？
没有任何营利，没有名和利，只有辛苦、忙碌、不吃饭、不睡觉，是什么信念在支撑着大家？
阿弥陀佛！感恩妙道师兄！妙道师兄的太太早在1个星期前就到正觉寺当义工了，她挂记着妙道的用餐，妙道安慰她，自己一个人随便吃什么就好了，到寺庙帮忙要紧。
告诉大家个好消息，10月1日晚上8：00就可以看到dvd的初稿了，妙吉他们没日没夜也是为宝塔开光献一份贺礼，随喜功德。
享乐等于快乐吗？百万的名车、豪华的别墅、高贵地位……的确可以带来一时的满足，但随之而来的却是永无满足的贪欲、得不到时苦苦追求，得到时苦苦守护，失去时痛苦难忍，「享乐」真的是「快乐」吗？若我们把快乐的追求方向放在内心的提升，无论遇到顺境、逆境，都能够关怀别人、帮助别人、尊重别人、自我反省、自我改善，我们会发现，这种内心之乐，非常实在、非常持久、非常喜悦。
记得深圳弘法寺成立义工团的成立，大家争先为本焕长老过生日当义工的。在义工团成立的那一天，本焕老和尚大声地说：我没有福报让你们这么多人为我的生日当义工，你们是为佛菩萨当义工，是在种自己的福田呀，大家因为这个福田而种了成佛的因，最后成佛。大家要多发心、发大心，多来寺院做事，多来承事三宝，多种福田。本焕长老还祝愿大家：在三宝的加持下，当官当官当大官，发财发财发大财，当官、发财多做功德。
总之，当义工为了成佛、度众生，为了种福田，为了现世，为了来生，为了父母、为了亲人.....当义工为了解除烦恼、为了自在，为了快乐......
如何当好一名义工？义工们如何相处？大家都到寺院发心做功的，而引起了是是非非，不知道是功大还是罪业大。支持道场建设还是不自觉地捣乱，这都是我们要深思的，我们都在用心做事，自己的总是对的，别人的总是有问题的，商量起来忽然多了是非人我，名闻利养，不知觉中忘掉了自己来做义工为了什么？
因为当自己做事是那么完美吗，为什么可以轻易原谅自己，而对一些情况不太了解的事情妄发言论呢，这就是是非的根源。
对于车票，妙智会写一篇论文给大家交代和共勉，我想感恩应该多与指责，因我了解内部情况，我知道事情并不那么简单。
当我怨恨别人时，我反思自己，如果换成我，我能做成这样吗？一个人的手能撑起天吗？
你感受到快乐的气息了吗？在寺院生活体验过程中，我们感受的快乐有哪些？细细品味，这份喜悦的感受来自哪里？过来人经验的传递、自我心灵的净化、友人间的关怀帮助……
如何当好一名义工呢？
这次正觉寺宝塔开光成立了临时筹委会，有的是部长、组长、有的是组员，有的负责厕所，有的与贵宾相处，有的忙碌于斋堂、寥房而看不到任何发挥的盛况。看不到任何法会的盛况。大家如何对待这些问题呢？
今天能够上qq的，大多是义工，都承担了很多工作，我们会出现很多磨合，有的对，有的错，有的风光，有的“寂寞”….是不是当部长就比别人高一层，是不是只是当个副组长、或组员就有怨恨。由名利、是非、恩恩怨怨，而忘记了我们来做什么的，是做义工的还是捣乱的。感恩每位师兄。但在我们与人相处中会出现很多问题，因为做义工，首先就是义工自身的相处。
红尘中有很多人我是非，很多标准，都想完美，都希求完美，都苛求完美，真的不希望我们义工中因为苛求因为.....而结了恶缘。我在弘法寺当义工时，管理车辆，义工有100人，而我只负责到组长，组长只有10人，后来寿筵结束后，我们百人聚会时，才知道很多是企业老总，博士，院长....而他们整个活动中只是举这个小牌子---几号车辆，默默地奉献。做对做错都有因缘，当作错事时，首先想起的就是推卸责任，或攻击对方，作为一名义工，应该如何面对作错事的师兄呢？
我觉得如果遇到问题，去想办法解决问题、弥补问题，不是首先指责对方，因为伤了和气，又不解决问题。
一次参加千人大放生，大家兴致勃勃，我准备了一夜的车长须知.....最后都没有用上，一团糟，我当时的心态，不管了。一心只责怪组织人员没有安排好，当时团长眼圈都红了，她斯哑着嗓子招呼着大家，虽然多少个不眠之夜组织千人放生，但是却得到了很多责备。我后来很感谢她，现在和她也很友好。因为组织一个千人放生，这有她个人的业力，更多的是大家的共业，以及放生生灵的业力。如果换成我，我还没有能力组织那么大规模的放生呀，应该感谢她呀。
主持人问：师兄们，谁能告诉我，师父、师兄们这么拼命做是为了什么？
没有任何营利，没有名和利，只有辛苦、忙碌、不吃饭、不睡觉，是什么信念在支撑着大家？当义工为了成佛、度众生，为了种福田，为了现世，为了来生，为了父母、为了亲人.....当义工为了解除烦恼、为了自在，为了快乐......如何当好一名义工？义工们如何相处？作为一名义工，应该如何面对作错事的师兄呢？
圣军圣丽：为了一个共同的心愿，愿众生都离苦，愿世间更美好！做义工就是修“布施”，在修的过程中要“忍辱”，长此以往可以心定。我去的目的不是去看热闹的，是去做事的，去修行的，所以看不到盛况也没有分别。如果在单位当过领导的，这次是修戒我慢的好时机。
安慰，鼓励。帮助，随喜。
我会向领导问清楚任务、要求，尽心尽力做。过程中有状况，之后有结果，都向领导汇报，以便领导好评估情况。
现场复杂，建议总指挥下面留些机动人员，比如“侦察兵”、“传令兵”。
妙慧：引起了是是非非，是正常的。我们该想的是,是什么原因造成它, 还有,我们怎么样防范相同的是非再次发生。能做到总结经验教训并进步，就很好了。
好象在总结经验教训方面,我们做的还不够。毕竟大家修行境界不一样。不是每一个人都能够做的很完美, 所以我觉得团队的总结很重要。
我想，做义工不仅是为了积累福德，更是为了消除业障。面对世境外缘，随顺众生，不令大家烦恼，这能减少嗔恨之毒。由于能力所限，大家要求也不同，遭受埋怨的事就会发生。这时，要忍耐，要忍辱负重，自己不会生气，也不令别人生气。戒急用忍。
我认为听从组织的安排，发扬团队精神，是当好一名义工的基础。有事多沟通、多请示。我们的心与佛菩萨在一起,就是一样的很大的加持力。我们用我们的心去随喜和感恩法会的盛况。每一个都是不可缺少的，做路边的一颗小树,也要做最好的小树，给大家带去荫凉。另外，团队的总结工作很重要，有什么问题都可以摆上桌面，我们的团队领导可以抓大放小，我们的师兄之间，求同存异。
但是，同样的过错不要一再地犯。所以，团队要多沟通多总结。
扫厕所的可以多几个人, 没关系。安全部的义工们要多注意这方面的安全工作了. 大家看开法会时，各位法师们之间是没有语言的， 但是他们配合的那么默契，他们用眼神和手势就互相心领神会。
妙华：我还没有参加过寺里的义工呢。这一生能让我再遇上恩师，那是我莫大的福气，现在寺里能给我机会做一点力所能及的事，这是师父给了我消除业障的机会。
以前我在寺院的时间很少，前一次去寺里见师父的叁天里，是我心里最安静的叁天。在寺里，我看到了许多从各地赶来做义工的师兄们，他们做事可认真了。在走的那天，我就跟当时的一位师兄说了，下次我来寺里，我也要跟他们一样，做义工。
这次上去是第二次到寺里，终天可以了我心愿，可以做上义工了。
参与了法会，菩萨会看到的。无论是做什么都是一样的。带着感恩的心，回报恩师对我们的栽培。其实我只是做了少少的事情，比起恩师，我都不好意思说我做了些什么事情。我们去的目标是一样的，为了宝塔的开光法会能顺利的进行、圆满。到寺里，我们就象到家了一样，师兄们就是家的兄弟，没有贵贱之分，谁做哪一样事都是一样，尽已所能，各施所长，欢欢喜喜，象过节一样快乐。
我们都怀着感恩的心从很远的地方来到了师父的身边，这本身是一种非常难得的机会，到了寺里还能大家一起着做点事，这是幸福的事啊。
这个盛大的法会，需要我们每一个人的努力，一切行动听指挥。我们首先要做好我们份内的事，紧紧记住我们每一个的事都做好了，那就不会给另外的师兄再操心自已手中的事情。如果大家都出色地完成工作，那么法会的成功圆满那是不用说的了。
法会的过程是最重要的一环，在这重要时刻，大家心里想的是法会的顺利，圆满的完成，师兄们更要高度重注各方面的安全，让法会有顺地进行。
作为义工，最要的是一定要做好自已的一份事，大家一条心，一心一意，不能随意更换手中的工作，想到哪去，就到哪去，如果大家都这样，那到时是正真的一团糟，阿弥陀佛！在法会上，我们一切行动，各就各位，责任到人，到岗，离岗需有人接位，大家做到有序，不管发生什么事情，在位是很重要的，不然在系统管理上会出乱的。
我是没有想过要得到什么功德，我倒是觉得是一种享受，因为这事做了以后，心里是暧的，做事情的过程中有爱心，是快乐的。而且以后要做的事多着呢，退休后我就直接到寺里做长期义工了．
做义工是修行的一部分，能这样说吗？在做义工的过程中，我可以向许多师兄学到好多自已以前没有学到的事情。
红桃少女：1、首先体现了人性的原始美 2、融合了社会的真情实意3、减少了人与人之间的隔膜;4、真长了自己的成长阅历;5、延续了互爱互助的美德6、更好的处事待人7、懂得珍惜现所拥有的一切8、增加了语言能力9、懂得承担责任10、时间观念强了11、助人其实是帮助自己12、平等，无私的精神更明确了13、胡思乱想的时间少了14、谈笑的机会多了15、有缘的朋友多了16、心胸广阔了。 这就是做义工的好处。
做义工是一件光荣的事，在寺里做义工那就更殊胜，功德无量，这是自已主动去做的事情，高高兴兴地做的，不图谋一点点私利的行为。
其实，义工的付出和所得，并不简单遵循等价交换原则。一个人对他人付出劳力、心力或财力的同时，必然会在精神上得到很大满足。很多人都想帮助别人，因为这个社会上还是好人多过坏人，以前就是不知如何去帮，或是不好意思去帮，加入了义工团这些问题就迎刃而解了。
妙戒：阿弥陀佛，随喜妙道师兄功德。师父前几天讲了您的一件事情，师父说您是谦谦君子之风，然后我也学习了一下，向我的榜样学习。
清风竹--妙琅：从小处看，做义工就是要从一件件身边小事做起，真心去演绎人与人之间的真善美。往大里说，如果每个人都加入到义工队伍中来，积小善而成大德，我们一个城市的素质和整个社会的进步无疑能够得以充分体现。
在精神世界里，你给别人以关爱，你的情感和爱并不因此而减少。相反，这些给予、付出或交流会丰富你的人生经历，扩大你的视野，充实你的生活。
义工是个有组织的民间团体．统一行动，统一调配，分工合作．现在每个城市都有义工团体．都是本着为人民服务帮助弱小群体的宗旨而成立的．那么做义工有什么好处呢？以下是我个人的认为，说的不好请大家多多指教。
一．可以交到朋友，扩大了社交圈子．段炼了自己的胆量．
二．可以发挥自己的所长，尽自己微薄的力量，帮助需要帮助的人．
三．做了好事听到别人的谢谢真的是很开心，［但我们要本着做好事不图回报不为名不为利的平常心才行］。
释仁炟法师：阿弥陀佛，大家好！大家充分讨论。
在寺院里做义工属于无畏布施，有非常大的功德，是用自己的体力和脑力劳动，来供养三宝，种福田，能得健康长寿的福报。而且求长寿得长寿，求富贵得富贵，求官位得官位，求子女得子女。
但是做功德而不执着功德才是真布施!如果念念不忘自己的功德，就会渐升贡高我慢之心，造成修行的障碍。
当年寒山拾得就是扫院子的，他们是文殊菩萨、普贤王菩萨再来。其实他们在寺院中既没有可以炫耀的职务，也没有华丽的衣服，都是很不起眼的出家人，穿的破破烂烂，整天笑呵呵地扫院子做卫生，人们不把他们当大和尚对待，然而他们是大菩萨再来。许多佛菩萨再来也都是做又苦又累的活计，功德也最大。真正发心的修行人，不论出家在家，应以修苦行为荣，而不应该追求名闻利养。干脏活苦活累活才是真修行。
不要把社会上的习气带到寺院中来。争名夺利，不是修行人所为。
博山正觉寺，是祖师道场。1500年前，宝志公和尚在这里修行得道，属于如来禅；1300多年前，禅宗三祖僧粲大师、四祖道信大师也在这里住锡修行，且四祖道信大师在这里提出“农禅并举”的主张，推动了中国佛教的空前发展，这里是非常殊胜的修行之地。
几年来，许许多多在正觉寺做义工的居士，病不治而愈，像大家所熟知的博山刘居士，2003年在寺里做义工，5.5厘米X4.5厘米的子宫瘤消失。2007年年初，博山的张居士在寺里做义工两个多月，子宫瘤也不翼而飞。还有的在这里受了三皈五戒，腰椎结核自然痊愈。类似这种事情不胜枚举.....个别人破坏正觉寺建设，造谣中伤，也受到应有的恶报。总之因果报应丝毫不爽。我们的目标是恢复建设正法道场。大家要齐心协力，不要计较职位高低，分工轻重，要为护持三宝作出自己的贡献。
净土莲花：在寺院里的感觉不管是知识分子还是不识一丁的义工,一个个都是那么纯朴、善良,待人真诚 。要成就佛道，不是讲讲大话就能够实现；不忘宗旨、不忘目标，也不是打打妄想就可以算数。要真正去落实、去实践，就需要发起大悲心，念念不离大悲心。我们能够来到寺院，参加法会，就要好好地检验发心，策发大悲心。大家一起诵经、听课、研讨、做事，彼此沟通，相互磨合，可以更好地看清烦恼，对治习气。破除小我而入团队。不仅如此，还要承担三宝的事业，与师、法、友达成默契，将自己的发心投入到团队的运作当中。所谓“人心齐，泰山移”，每个人都要这样去发心、去努力、去付出，大家的心力凝聚在一起，我们的团队就真正能够成为清静、和合、增上的团队。依靠团队的力量，我们就可以帮助社会上更多的人，将三宝的温暖和光明传递给更多生活在痛苦、迷茫中的人们。与此同时，在团队的带动下，在不分亲疏、不论贵贱、平等助人的过程当中，狭隘的心胸就容易敞开，广大的悲心便容易长养。大悲心一旦坚固了，我们就不会再迷失目标、偏离宗旨了。
做适合自己的！最好。
如果是那样的话 我要试问大家学佛的意义何在呢？各位师兄说对吧？
我觉得义工就是发扬团队精神。
我觉得组长与团长是一样的最终目的都是出自己的一份力，俺是一切听从组织分配 。寺里，我们就象到家了一样，师兄们就是家的兄弟，没有贵贱之分，谁做哪一样事都是一样，尽已所能，各施所长，欢欢喜喜，象过节一样快乐 。
抱着宽容的心同时，最重要的是先看事情还有没有补救的办法。
说实话以前的我嫉恶如仇，一点小事就耿耿与怀，从跟妈妈接触佛法后，整个改变了我。就拿最简单的来说吧，以前做车看到的民工模样背的行礼脏西西的人，我都是躲得远远的，宁可站着也不跟他坐一起，是佛法改变了我。如果是现在我就会过去帮他拿，或着跟他聊聊呢。
在我看来义工太多了也没必要，反而会很乱，要是多找一些认真负责的，不要太多要精。
还有就是看孩子的义工，很多师兄是带孩子去的 、、、
要分配好工作责任制。
圣宁--徐钟宁：我觉得在寺里做义工，很不可思议。我想做义工，不计较在寺里的职位，有什么可做的，就用心去把每件事做好。 我服从分配。
我想，先检讨自己。
我觉得机动的义工，有必要增加一些。
妙彤：阿弥陀佛.我今天又晚了,在即将结束时,我感恩师父,远在山东的寺院，又帮我解决了我身体出现的问题，更加坚定了我的信心.这次佛塔开光法会,只要能参加的,我相信都有一颗真诚的心。其实,当什么无所谓,做好自己最重要!
应该换位思考，多为别人着想。
其实有很多事情,都是自己想的,遇到这样的事情,简单一点,不要吹毛求疵.相互原谅,多总结。应该根据实际情况做合理的安排。
妙湛： 大家要齐心协力。
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