第123期：新春祈福正觉行心得分享（二）
2011-12-05 20-34-32 来源:正觉网 作者： 点击:次
妙丽：新春正觉之行
平时没有时间到正觉寺去，这次过年放假说什么也不能错过这个机会，于是带着女儿一起奔向了令我心驰神往的博山正觉寺。
一进入寺院的山门，我的感觉可以用震撼来形容，变了！变了！寺院较之一年以前发生了太多太多的变化，一眼望去，气势恢宏的大雄宝殿，别致殊胜的罗汉堂，庄严又构思巧妙的四位菩萨的大殿，气宇轩昂的钟楼鼓楼，巍峨的宝塔，仿佛都在争相向我诉说着自己从孕育到长大过程中的种种艰辛，是呀是呀，我能感受到，有我们的师父亲自设计、有师父、有法师们和十方善信的辛勤付出，就注定了你们的不平凡。
气势恢宏的大雄宝殿
巍峨的宝塔
夜色中的观音殿和文殊殿庄严又美丽
以前没有太多的机会见到师父，师父偶尔来到我们这里也都是行色匆匆，但是这次在寺院仅仅四天的时间，我就体会到了师父的大行大愿和师父的慈悲。
每次看到师父，师父总是在忙碌，有时候看见师父在前面走，我在后面跑竟然都赶不上师父。师父就像一部高速运转的机器不会停歇，师父的行愿体现在每一分每一秒，每一件事，每一句话。寺院上上下下那么多事情都需要师父处理，可是师父总是迈着坚实的步子应付自如，谈笑风生，真的赞叹师父的智慧！
师父在百忙之中还经常去探望冬令营的孩子们，给孩子们上课，给孩子们送东西吃，看孩子们排练，我真是佩服师父的慈悲和周到。
忙碌的师父还抽时间亲自给来寺院的信众讲解寺院的建设情况，八年建寺的艰辛坎坷在师父的嘴里竟然是那么的轻松自如，但是透过师父的话语我可以感受到，如果没有师父的大智，大愿和大行，谁人能从两千多元的建设资金开始，将寺院建设成现在的模样？！
师父在给信众讲解宝塔的建设经过
师父的慈悲还可以从一个片段彰显：初六的下午将近两点钟了，师父刚刚主持完三皈依法会，我跟在师父后面走向寮房楼，我回房间拿了点东西，到楼梯口的时候向师父房间望了一眼，见大门紧闭，我想，师父忙了整整一上午，接连主持了三个法会，很累，应该是休息了。我准备去宝塔，等我走到师父办公室前面的时候，见里面亮着灯，透过小窗户往里一看，发现师父竟然坐在里面接待信众，原来，师父回房间仅仅是为了换上百衲衣，瞬时，一种叫眼泪的东西模糊了我的双眼。一位六十八岁的老人了，从天不亮就起床，一直忙到下午近两点，回房间休息一下，哪怕睡会儿觉，都是完全应该的，但是师父没有，他为了什么？
以前和师兄们只是在网上交流，是只见其文不见其人，这次去寺院见到了很多“熟悉”的师兄，没有隔阂，没有寒暄，仿佛亲人一般的熟悉和亲切，让我感受最大的，是每一个师兄的脸上都洋溢着微笑，那种笑是发自内心的欢喜，是可以感染到你的心情的那种愉悦。看，每一位师兄做事情都是有条不紊，没有道貌岸然，没有虚伪客套，没有贡高我慢，都是那么朴实那么自然又那么周全。可见师兄们在跟随师父建寺修行的过程中都得到了很好的历练，理事圆融，法喜充满。
顺便说一下我女儿在这次正觉行的感受，以前跟她讲佛法的时候，她总是似是而非，是呀，毕竟让一个小孩子接受空洞的教育很难，而且我也不会讲，但是这次她在地藏殿亲眼看到地藏菩萨笑了，并且脸上放光的时候，那种兴奋溢于言表，回来以后绘声绘色讲给每一个亲戚听，并且问了我很多关于佛法的问题。在朝山的时候她也是认认真真的完成着每一个跪拜，走的时候也是依依不舍，并且要求夏令营还要来。
认真跪拜的小师兄们
这次正觉行的收获还远远不止这些，所有看到这段文字的人们，愿你们都能对佛法生起信心，对博山正觉寺这个正法道场生起信心，希望你们都有机会到正觉寺去看一看，亲身体会一下正觉寺的殊胜，希望你们都能融入到正觉寺这个大家庭来，有钱出钱，有力出力，让我们跟随师父，在修行中建寺，在建寺中修行，让我们和正觉寺一起成长，修在当下，阳光人生！
阿弥陀佛
妙丽合十
阿弥陀佛！
妙善顶礼师公！师父！
各位师兄：
妙善承蒙佛恩加持，今年在正觉寺度过了一个吉祥欢快的春节！同时连续2届参与了正觉新春祈福法会活动，并负责今年春节联欢晚会的编排，组织和寺院巡礼等工作；现在新春祈福法会活动已落下帷幕，感触颇多，今特向师公、师父及各位师兄做汇报总结！
首先，在主持节目期间，事先没有和其他的师兄做好充分的沟通，出现抢台，某些场合语言不够贴切。再次深表歉意！另外，今年的寺院巡礼工作主要是由妙石师兄担任，师兄您辛苦了！感恩！这次的寺院巡礼和各大殿宇的建设概况描述的很详细、内容很充实，如果能对佛教的一些历史知识再加以填充，融会贯通到一起，将会更加完善我们的介绍以及信众对佛教和正觉寺的了解！我在今后的工作日程中，也会加大对这方面的精力投入！
第二，应该肯定每个单项节目都是比较精彩的。经过台下师兄们精心准备排练而成。但节目之间的衔接不尽如人意，中间环节出现瑕疵，诸多细节有待改进，包括场景的布置，现场工作人员任务的分配，拉幕，音乐的播放和话筒的搁置等等……今后定当引以为戒！
第三，对整场节目的操控，衔接的宏观调整，还有待改进，以使晚会结构更紧凑，和演员们的沟通更到位……所有这些在今后的工作中定当加以改正，以此为戒。同时发掘师兄们中的各种人才，适时启用，提高节目的品味，质量，围绕晚会主题，展开丰富多彩的节目编排。愿各位师兄踊跃提出宝贵意见，以便改进我们今后的工作，减少纰漏！
第四，对一些精彩的节目加以保留，修改完善。作为寺里演出，走向社会宣传的保留节目。如小品《梁皇宝忏》，歌舞版《千手观音》，三句半《夸夸咱们的正觉寺》等。
第五，感恩师父们，有些节目，经过几次排练，已经完美成型。但是晚会时间的原因，师父们也是责无旁贷做了割舍！而且，每次节目期间师父们都是全力配合，兼顾着佛事活动的繁忙，配合我们的演出。并且给我们提出很多合理化的建议和帮助！使我们感恩钦佩！
第六，在排练期间，师兄们不顾每人义工工作的辛劳，按时排练，随叫随到 。为了使节目的质量 达到更加精美的境界，任劳任怨，不计较个人得失，随时听候导演组的安排！顾全大局！在此感恩门师兄！罗汉堂刘师兄！
另外，还有几条建议：
1.演出前广泛征集师兄和社会各界与佛教相契机的作品，提前拟定演出大纲，汇总后向师父，寺总汇报!做到忙而不乱，有条不紊！
2.成立正觉梵呗合唱团，增加师兄们修学的凝聚力，团结起来，在修行中建寺，在建寺中修行，勇猛精进，用梵呗音声赞颂诸佛菩萨慈悲摄受加持之恩！共证菩提！早证菩提！
3．正觉行的孩子在寺院参学期间，加大对国学经典的学习，包括对一些经典语句的强化记忆！如：“三人行必有我师焉”，“温故而知新”，“己所不欲，勿施于人”等等，再专门设置几节“仁、义、礼、智、信”课程，启发孩子对每个字意的理解。
另外教师课堂引导，展开讲解，寓教于乐，福慧双修！包括让孩子们动手，做一些撕纸（剪纸恐有危险）为画的趣味性手动游戏！同时开展“我心中的正觉寺”或“我心中的……”现场绘画表演或作文……把所有的记忆保留下来，备档！包括我们的每一次重大法会，摄录下来，存档使用。……记录下来的是正觉寺的建寺史，发展史！更是师父带领我们各位师兄的修行史！
以上建议尚有不足，请大家多多提示。
又是一年春风到，又是一年风光美！正觉寺在诸佛菩萨慈悲善护之下，在师父的带领下，一天天壮大起来！从第一次来到寺院直到今天，我欣喜着寺院的巨大变化和师兄们的精进修行！感念自己进入佛门的荣幸，感恩着佛力的加持！这个道场很殊胜，很清静！
每次来到寺里小住几日，感受都非常深刻！在这里心境自在纯净，没有杂念！连妄想都少的可怜！轰鸣的机器声，法会时的人山人海，师父们出坡的身影和诵经声，师兄们来往穿梭忙碌的身影，还有我们恩师朗朗的笑声……都深深印在我的脑海里，记忆中！这里是我们的精神家园，这里是我们慧命增长的地方！感恩诸佛菩萨！感恩师父！在这里，我的一切愿望得以实现！我感恩赞叹！我愿勇往直前！祝愿大家福慧双修！祝愿正觉寺早日建成！
妙皿：2010 新春祈福正觉行见闻感想
这次去寺院过年，妙皿负责摄像。这次拍到了日出，采访了师父介绍寺院建设情况，采访了吕总，采访了寺院常住义工。
师父站在每个殿堂前，热情洋溢给大家介绍钟楼鼓楼，观音殿、文殊殿、宝塔、大雄宝殿、般若楼、后山规划，让我们感受到寺院建设的艰辛，师父的一丝不苟，建寺修行的法喜充满。
在采访吕总时，吕总给我们详细介绍了寺院建设的进度，2010年的建设计划及未来3年寺院建设的规划，让我们欣喜鼓舞，心潮澎湃，一副庄严、雄伟的正觉寺蓝图在脑海浮现：庄严的山门、巍巍的万佛宝塔、雄伟庄严的转角楼、天王殿、药师七佛殿、钟楼、鼓楼、万佛大雄宝殿、般若楼（包含禅堂、罗汉堂、念佛堂、观世音菩萨32应身殿、88佛殿）、文殊殿、普贤殿、地藏殿、观音殿、综合楼、寮房楼、藏经楼、方丈室、书画苑、大、小明湖园林景观、安养院、二院、正觉广场……庄严殊胜，法喜充满！
来正觉寺四次了，还是这次能够圆满地从上下安上村碑三步一拜朝山，体会师父的“头吻大地心若止水”，而后又三步一拜朝拜宝塔，每层拜绕三圈，在第十三层五方五佛，才绕一圈时，师父来电让我们去摄像，2010年是寺院建设攻坚的一年，正觉寺建设领导班子今年的第一次会议即将召开，我们摄像组很荣幸地记录下这个历史的时刻！到7月份暑期夏令营时，欢迎大家到正觉寺来诵经、礼佛、拜忏、做义工！
最后以虚云老和尚法语共勉：息灭贪嗔痴，勤修戒定慧！
妙山：
阿弥陀佛 末学通过学习做义工,参加了2010年博山正觉寺新春祈福正觉行,祈福法会圆满成功,同沾法喜,法喜充满,感到很欣慰,感恩诸佛菩萨加持,感恩师父。
佛门弟子义工,我们依照师父所说,团结起来,在建寺中修行,在修行中建寺,我们与正觉寺一起成长.修在当下,阳光人身,福慧增长.与师兄们一起参加冬令营学习班,当中加深对佛学善知识,人与人的相处艺术,感受帮忙别人的快乐.小孩子是未来的栋梁,成长与教育分不开,佛陀是最好的教育家.
其中<<四书>>,<<五经>>,<<孝经>>,<<弟子规>>就是很好的教材,可以融入生活中.同时冬令营的老师给孩子们还讲解了“礼佛参拜课”,“摄影课”,“新闻写作”,猜灯谜,登山摄影活动...等等活动丰富多彩,为正觉之旅,为正觉寺增添色彩,在浓浓绿叶枝头开满了点缀斑斓的花卉。
妙山有幸也当了一回生活老师，和孩子们在一起玩得很开心。这是和孩子们打雪仗的照片。
正觉行,福慧双修,佛弟子们法喜充满,义工们是一个团体,需要克服言行举止,各部门各组成员分配,服从安排坚守岗位尽职尽责,而且各组长当天需开总结会,直至法会结束,全体义工开总结大会,才算圆满。
冬、夏令营,建议多增加小孩子的课程: “书法学习班”,“佛学善知识学习班”,同时小孩需分大、中、小、级别班,由不同老师辅导,提高学员学习的兴趣.孩子们当天课程学习完毕,学员需要填写学习内容考核表,对于了解学员的认知度及老师的培训情况有帮助。
另外建议,无论哪个法会或法事,包括“过斋”, “然灯法会”, “放生”, “朝山拜宝塔”等等,负责组的义工们需要主动提前维护有条理的秩序来迎请法师,从而提升信众门对法会庄严的意识,对法师的恭敬。义工们在这个过程中会渐渐树立一种自我监督,以寺为先的精神。
祝愿每一届正觉行圆满成功,越办越好!义工们吉祥如意,福慧增长,道业早成.正觉寺早日顺利圆满建成,佛光普照,正法久住.
妙山合十
, ;, ;2010.02.26
济南正觉精舍圣琳：
体验新春祈福法会
2010年注定是不一样的一年，因为我们都是在正觉寺度过新年，年初二来到了正觉寺，从路上远远地看到正觉寺的宝塔，心里就涌动着莫名的喜悦和激动，一下子就感觉到了浓浓的亲切感，好像回到了温暖的家一样。走在院子里看到了熟悉的师兄们，还有慈悲的师父，心里的感动一下子涌了上来，不自觉地想流泪。
一进大门口便看见了一排排的灯谜，在白皑皑的雪景中，火红的灯笼就像调皮的小孩，微风吹来，他们摇曳着活泼的身姿，好像在对我们诉说节日里的快乐！有不少已经被师兄们答对拿去领奖品了，走过去看了看，内容还真是丰富多彩，有打地名的，有打人名的，有打菜名的，还有打成语的，五花八门好不热闹。
我们在这喜悦的气氛中开始了寺里的生活：早上4点钟开始打板，然后就是洗刷去罗汉堂上早课，中午11点吃斋饭，下午2点诵经，晚5点斋饭，7点诵地藏经晚课。这就是忙碌且安乐的一天，充实清净的一天。
在寺里经常能看到一些小朋友，上前去问才知道原来都是来参加冬令营的小朋友们，有当地的有山东省内的还有不少小朋友都是来自广州深圳的，平日里小家伙们在爸妈的怀抱与宠爱中成长，但是在这里他们要早上6点就起床，自己叠被褥洗刷，还有专门负责的老师来检查呢，谁表现好就发小, 红旗，这些小家伙们个个都很精进。期间小朋友们学习了如何礼佛拜佛，佛学知识等。小朋友们还拜塔礼佛，正觉寺的宝塔有13层，小朋友们很有秩序的每一层都认真的拜了下来。年龄最小的只有3岁多一点，多数都是十几岁的孩子，最大的年龄也就16，7岁。拜完塔小朋友们都满心欢喜法喜充满。正觉寺的义工老师给他们还上了一堂精彩活泼的摄影课。相信他们以后都是好样的，小家伙们，加油！！！为了初五能在寺里的新春晚会上给师父和师兄们表演一个好的节目，冬令营的小朋友们晚上都会聚在一起有义工老师带领排练节目，很是认真的样子，各个都是父母的好孩子，在寺里都是值得我们学习的小师兄们。
初四一早，师父给各地精舍的负责人和常驻义工开了一次会议，这也是我们为数很少能和师父近距离相聚的时光，在这次会上师父讲了很多话。有的师兄法喜充满留下了感恩的泪水，我们一下子感觉到了建寺是任重而道远的，我们的责任是很重大的，我希望能为正觉寺的建设多添一块砖增加一块瓦，师父是严厉的，师父是慈悲的，师父是我们的父母。
为了使各地精舍能更好的相容沟通，使我们的队伍更强大更牢固，济南精舍在新的一年里要做的事情还有很多，与各个精舍的紧密联系以及相互学习沟通。我们准备在新一年里做的更好，现在正在准备放生的各项事宜，查看放生场地及放生物品的采购，以及义工的组织与培训。还有成立法宝流通组、文宣组、法务组的各项活动发展，使济南精舍能成为一个更好的修行道场。
新的一年，新的开始，希望我们能和正在建设中的正觉寺一起成长！
仁炟师父谈
2010年新春祈福正觉行
2010年，佛历2554年岁次庚寅，是中国的虎年，这一年是博山正觉寺建设攻坚的一年。回顾2009年，正觉寺在2008年大雄宝殿主体完成，文殊殿主体完成，和般若楼建到第四层的基础上，一年里开始了十一项工程的建设。至2009年底，除文殊殿建成外，其他工程均在建设过程中。
今年，除完成现有的在建工程外，还要建设完成天王殿、6000多平方米的五层转角楼、200千瓦的输电工程、500米深井饮水工程，环正觉寺开山修路工程、寺内上下水电路管网工程等共18项工程，可以说任务艰巨，工程浩大。
要完成这样大规模的工程，除了靠诸佛菩萨的加被和龙天护法的佑护外，更主要的是要靠正觉寺的义工们的辛勤工作和十方善信的慷慨布施。
希望广大义工们团结一致，发长远心，宣传正觉寺，护持正觉寺，建设正觉寺，使博山正觉寺祖庭重辉！
2011年要建设藏经楼、方丈楼、僧寮楼、上客房、大斋堂、书画院、山门等，基本建成博山正觉寺。
团结起来，在修行中建寺，在建寺中修行，我们和正觉寺一起成长！
修在当下，阳光人生！
大家要发长远心，修福修慧，自度度他，自利利他，携手同迈灵山妙门！
南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！
【师父开示】
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1、问：关于每日功课，最初听得“普贤行愿品”朗朗上口，就每日读诵，争取背熟。“行愿品”多读几遍之后，发觉境界太高，是菩萨修行之道，对我而言是“路漫漫其修远兮”，但我不想放弃，仍每日读诵。后来看到您开示的“每日功课”，就加读“楞严咒”和“十小咒”，争取读熟并背诵。由于刚开始学，加上末学愚钝，读咒很慢。想坚持目前的功课，在读诵背熟之后再加读“金刚经”等其他经咒，不知可否？
仁炟法师开示：都很好，《普贤行愿品》也很好。普贤菩萨十大愿是我们修行的指南，其他经咒经常读诵也是非常重要，不可或缺的。每个人可以根据自己的时间和本人情况来选择功课，不论持诵什么经咒都要持之以恒。
2、问：因我习惯于简体横排文字，所以“行愿品”、“楞严咒”、“十小咒”都是自行打印装订。如果所看的经书都打印出来，不好收藏保管，倘有损毁，对佛菩萨不敬，但有明文说“焚烧经书”为大罪过，我想把经书压在箱底也是罪过吧，可否有办法让不用的经书免受渍污？
仁炟法师开示：可以把经书放到书架的最上层，另外纠正一下说“烧经书有罪”：按汉族讲究土葬，入土为安，认为焚烧经书有罪；从另一个角度讲，佛教的习俗是实行火化，称为“荼毗”，包括释迦牟尼佛灭度后都是荼毗的。佛教传入中国后，荼毗在中国继续实行，发展到社会上才有了中国的火化制度，而且国家现在还在推行火化。既然佛陀尚可火化，那么经书火化大概也不会有罪过吧？或者把破损的经书埋在净土里也可以。
3、问：为赎儿时杀生取乐的罪过，末学曾在正觉寺论坛的在线忏悔中发誓“四百世为虫，供青蛙、泥鳅、鸟兽、苍蝇食”而后再求人身，后知“一坠畜生，万劫不复”亦不改初衷。“求往生为虫”此愿与学佛求生极乐世界、求成佛是否不符？
仁炟法师开示：非常赞叹你的忏悔和发心。平常所说的“一失人身，万劫不复”，是对罪业重的人，要受罪报，你的愿“四百世为虫”是你发的愿，跟罪报不能等同视之，其情可悯，其心可嘉。但是仁炟以为，最好发心求生净土，乘愿再来，弘扬佛法，对跟你有缘的众生们实行法布施，作法供养，其功德利益要比四百世为虫的以身肉布施大的多。
4、问：末学身为党员，在机关工作，父母健在，妻女团圆，暂不便到佛前受戒。为能明佛理，晓生死，想修习静坐，但无师指点，怕入邪门。请问在家修习静坐，如果可行，需注意哪些事项？求法师有暇慈悲开示。 叩首法师。 南无阿弥陀佛。
仁炟法师开示：静坐，佛门称为坐禅，或曰参禅打坐。这种方式既可修心又能修身，对身心健康非常有益，在这个意义上，佛门的参禅打坐可以不限于信仰与党派，谁都可以以此方法修行。身心健康是人类的共同追求，佛教的参禅打坐是人类的宝贵财富。至于修行的具体方法，如果方便的话可以到正觉寺来面谈，不是三言两语说得清的。
5、请问我在正觉寺皈依可以修净土宗吗？ 恭请师父开示！
仁炟法师开示：博山正觉寺主张佛教各宗各派平等团结，主张三乘普举（声闻乘、圆觉乘、菩萨乘）十宗同济。正觉寺住持能行长老是中国佛教禅宗临济宗第45代传人，而且是当今佛门泰斗本焕长老的第一位侍者，但是正觉寺不叫正觉禅寺，就是要取消门派观念，避免宗派之争。欢迎在正觉寺修习净土法门，而且正觉寺佛弟子也大多发心往生西方极乐世界。在正觉寺修习佛教其他宗派或法门也都不反对，前提是以戒为师。
6、人死后一般77——49天内就可以转世投胎，但为什么多年后还能梦到死去的亲人，展现他们的现状，比如向活着的亲人索要纸钱或示意需要修坟……？难道他们没有去投胎吗！？即使去了鬼道，但是轮回以后他们都会忘记生前的事情，怎么还会来托梦呢？
仁炟法师开示：佛经上没有人死后49日投胎之说，而是如《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“尔时彼王推问其人。算计所作。随其罪福。而处断之。”又如《地藏菩萨本愿经》七品云：“无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司辩论业果。审定之后。据业受生。”也可能投入鬼道或地狱鬼，或堕入畜道，即据其生前善恶而作发落。堕落在饿鬼道或地狱道的亡灵会向在世的亲人托梦或采用其他的方法求助。
7、请问拜《梁皇宝忏》有何功德利益？
仁炟法师开示：在之前正觉沙龙的学习中回答过，请查阅往期关于学习《梁皇宝忏》功德利益的内容。
8、请问药师佛十二大愿或观世音菩萨的闻声救苦，我们念药师佛或菩萨的圣号，能得的功德利益是这辈子所得还是…….？为什么那么多人念没有得到经上所讲利益？是方法不对吗？
仁炟法师开示：心诚则灵。
9、请师父开示如何修药师法门而这辈子就能得经上所说功德利益，谢谢。
仁炟法师开示：诵《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》有非常大的功德利益，《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“唯除不信与不诚。”修药师法门也是如此。诵《药师经》、药师咒，大家切记修行不是赌博，而且每个人无始劫以来有很多的罪业罪障，应受罪报。有的人一边求观音菩萨和药师佛保佑，一边又在不停地造作，诵了《观世音菩萨普门品》和《药师琉璃光如来本愿功德经》，如果按照他自己设定的期限未能达到目的就怪佛菩萨不灵，而不是找自身的原因，这种想法和做法要不得。
10、请师父开示:居住的环境是否是个人的果报啊?我家第一次买的房子旁边是鞋厂,有毒气,自来水是有泥沙的,现在换的房子之前的问题没有了,但吵得要命.如果真是果报的话,要怎样才可以快些转变呢?谢谢!
仁炟法师开示：如是因，如是果，一切不离因果。要不断地忏悔业障，诵经念佛，多做好事，精进修行，改变环境，包括：生存环境、生活环境、工作环境。
11、问：我老婆好了，我又砸着手了，我是不是和俺媳妇业障太深了？
仁炟法师开示：自己去参吧。
12、问：师父我怎样才能放下呢？
仁炟法师开示：诵《金刚经》。
13、问：應觀法界性，這句話是什麼意思？
仁炟法师开示：法界的本性亦即是出世法的本来面目。
14、问 ：我老公有外遇,我老是想着他跟那个女人的事,现在想到好像着了魔,怎么办?请师父指点。
仁炟法师开示：放下。
15、问：我家有个哥哥开货车和一摩托车（酒后）相撞，后面来一轿车将摩托车人撞死后逃逸，我哥现在被拘留，我想给我哥请求佛加持，也想给死者超度。我应该怎么做？应该怎么诵经？另外我想皈依，怎么办理？
仁炟法师开示：2010年农历2月19日12：30，博山正觉寺有三皈五戒法会，有缘可以到正觉寺皈依。可以给死者立超度牌位，使其往生善趣。
16、问：请师父开示：我朋友的母亲非常善良，很想学佛，也皈依了，有时家里有点小状况，就去问他周围学佛的人，那些人有的说泰安奶奶的事，有的说他家亡人的事，最近老人非常茫然，把供的菩萨送寺里了，皈依也退了，我的朋友非常苦恼。因为我们的周围都是初学，不知道该咋办，请师父慈悲我们！
仁炟法师开示：到佛经里面去找智慧，不应道听途说，问道于盲而退道心。
17、问：我很快就要生宝宝了，请问坐月子期间可否诵经和咒？
仁炟法师开示：可以。诵经前要念净口业、净三业真言。
18、问：师父，末学弟子常乐合十顶礼！请教用什么方法灭四相？怎样做才成菩萨？是否按照《阳光人生》方法去做，就可以成菩萨吗？阿弥陀佛！
仁炟法师开示：建议诵《华严经》，便会得到圆满答案。
19、问：师父好，在金刚经浅释中，经常有几个词汇有所迷惑，请师父开示：（1）俗谛、（2）圆谛、（3）真谛、（4）胜义谛。
仁炟法师开示：建议查佛学大词典。
真俗二谛也叫第一义谛和世俗谛，对于二谛的解释，佛教各宗不尽相同。
《大品般若经?具足品》说：“菩萨住二谛中为众生说法，世谛、第一义谛。二谛中众生虽不可得，菩萨行般若波罗蜜以方便力故为众生说法。”《中论·观四谛品》说：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。”《百论》亦有类似的说明。
这些经论说法都意味着：二谛只是为教化众生而假设的言教。即为著空者依俗谛说有，为著有者依真谛明空。明空不住空，为显示不是自性实有；说有不住有为说明不是断灭的空无。如此，虽说空没有，为令人体悟到超越空有、言忘虑绝的诸法实相，便是法性理体。
所以真俗二谛不过是为了说法教化上的方便，适时而用的假设，如标月之指，意在月，而不在指，由此二谛言教，要体悟无所得的中道实相。 |