正觉沙龙（67）：学习禅宗五祖弘忍大师（续）

2011-11-25 20-37-05 来源:正觉网作者：点击:次

㊣千年水草:34:39

问曰。何名无记心。答曰。诸摄心人为缘外境心小息。内炼真心心未清净时。于行住坐卧中恒惩意看心。犹未能了了清净独照心源。是名无记心也。亦是漏心犹不免生死大病。况复总不守真心者。是人沈没生死苦海。何日得出。可怜。努力努力。

㊣326942565 (326942565) 20:35:09

“何知守本真心是三世诸佛之祖”——《心经》：三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，依照般若智慧，过去、现在、未来的所有佛成就无上佛道。五祖言守本心能生智慧，通达法性，和心经讲得也许是暗合？

㊣千年水草(215374228) 20:36:10

经云。众生若情诚不内发者。于三世纵值恒沙诸佛无所能为。经云。众生识心自度。佛不能度众生。若佛能度众生者。过去诸佛恒沙无量。何故我等不成佛也。只是情诚不自内发。是故沈没苦海。努力努力。勤求本心勿令妄漏。过去不知。已过亦不及。今身现在有遇得闻妙法。分明相劝决解此语。了知守心。是第一道。

㊣963099760 (963099760) 20:37:03

众生识心自度。佛不能度众生。

㊣千年水草(215374228) 20:37:24

依上面五祖的回答我们知道。。五祖虽是禅宗也不单只看禅宗的几部经典，对于。法华经，观无量寿经。也很熟通。

㊣tiger9381 (469497931) 20:37:25

妙达师兄讲得太好了

㊣千年水草(215374228) 20:37:42

不肯发至诚心求愿成佛受无量自在快乐。乃始轰轰随俗贪求名利。当来堕大地狱中。受种种苦恼。将何所及。奈何奈何。努力努力。但能著破衣食。了然守本真心。佯痴不解语。最省气力而能有功。是大精进人也。世间迷人不解此理。于无明心中。多涉艰辛广修相善。望得解脱。乃归生死。若了然不失正念而度众生者。是有力菩萨。分明语汝等守心第一。若不勤守者甚痴人也。不肯现在一生忍苦。欲得当来万劫受殃。听汝更不知何嘱。八风吹不动者真是珍宝山也。若知果体者但对于万境。起恒沙作用巧辩若流。应病与药。而能妄念不生。我所心灭者真是出世丈夫。如来在日叹何可尽。吾说此言者至心劝汝。不生妄念。我所心灭则是出世之士。

㊣千年水草(215374228) 20:38:46

12.云何是我所心灭？

㊣圣严妙戒(200873631) 20:38:54

俺真羡慕弘忍大师，遇到四祖就那么有悟性

㊣千年水草(215374228) 20:39:22

问曰。云何是我所心灭。答曰。为有小许胜他之心。自念我能如此者。是我所心涅盘中病故。涅盘经曰。譬如虚空能容万物。而此虚空不自念言我能含容如是。此喻我所心灭趣金刚三昧。

㊣千年水草(215374228) 20:40:23

五祖又引用了。《涅磐经》中的

㊣圣严妙戒(200873631) 20:40:25

阿弥陀佛，感恩五祖！

㊣279152230 (279152230) 20:40:56

不住相！

㊣千年水草(215374228) 20:41:59

13.请示真心 14.此论从首至末皆显自心是道，未知果行二门是何门摄？

㊣千年水草(215374228) 20:42:16

问曰。诸行人求真常寂者。只乐世间无常善。不乐第一义谛。真常妙善其理未见。只欲发心缘义遂思。觉心起则是漏心。只欲亡心则是无明昏住。又不当理。只欲不止心不缘义即恶取空。虽受人身行畜生行。尔时无有定慧方便。而不能解了明见佛性。只是行人沈没之处。若为超得到无余涅盘。愿示真心。

㊣千年水草(215374228) 20:43:05

答曰。会是信心具足志愿成就缓缓静心。更重教汝。好自闲静身心。一切无所攀缘。端坐正念善调气息。惩其心不在内不在外不在中间。好好如如稳看看熟则了见此心识流动。犹如水流阳焰晔晔不住。既见此识时唯是不内不外。缓缓如如稳看看熟则返覆销融虚凝湛住。其此流动之识飒然自灭。

㊣圣宾(963099760) 20:37:03

众生识心自度。佛不能度众生。

㊣814998479 (814998479) 20:43:35

羡慕他人，于理何益？

㊣ 326942565 (326942565) 20:44:00

妙皿(279152230) 20:40:56 不住相！————道理简单，可是做起来极难。自己没有证悟，我个人经常在某方面分析一下，觉得这么做是不住相的，可是到了别的事情又开始着相。好像一位法师说，开悟的法师是一看这个事物，直接看到本性，而其他众生需要经过思维才能分析出本性。我个人连思维都看不到本性，什么是住相都了解不清楚，更无法做到了。阿弥陀佛，自己愚痴呀！！

㊣279152230 (279152230) 20:44:30

阿弥陀佛！

㊣千年水草(215374228) 20:45:04

灭此识者乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已其心即虚凝寂淡泊皎洁泰然。吾更不能说其形状。汝若欲得者。取涅盘经第三卷中金刚身品及维摩经第三卷见阿佛品。缓缓寻思细心搜捡熟看。若此经熟实得能于行住坐卧及对五欲八风不失此心者。是人梵行已立所作已办。究竟不受生死之身。

㊣千年水草(215374228) 20:46:07

五欲者色声香味触。八风者利衰毁誉称讥苦乐。此是行人磨炼佛性处。甚莫怪今身不得自在。经曰。世间无佛住处菩萨不得现用。要脱此报身。众生过去根有利钝不可判。

㊣814998479 (814998479) 20:46:13

早啊仁炟！

㊣安忍妙石(727983873) 20:46:15

弘忍及记述其禅法的《修心要论》——节录（中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文）

㊣326942565 (326942565) 20:46:39

阿弥陀佛，顶礼心领法师！

㊣安忍妙石(727983873) 20:46:41

弘忍在中国禅宗史上被称为五祖。他继道信之后以蕲州的双峰山和冯茂山为传法中心，对达摩禅法有更大的发展，门下弟子分布全国各地，扩大了达摩禅法的传播范围。在弘忍去世之后，门下分成南北二宗，从而展开了中国禅宗史上最富有声色的一幕。在弘忍及其"东山法门"的名声日著的情况下，记述弘忍禅法的《修心要论》一书曾相当流行。

㊣279152230 (279152230) 20:47:20

五欲者色声香味触。八风者利衰毁誉称讥苦乐！

㊣963099760 (963099760) 20:47:36

赞叹五祖慧眼识根机，同时也暗示了我们修行的路径！

㊣千年水草(215374228) 20:47:38

上者一念间。下者无量劫。若有力时随众生性起菩萨善根。自利利他庄严佛土。要须了四依乃穷实相。若依文执则失真宗。诸比丘等汝学他出家修道。此是出家出生死枷。是名出家。正念具足修道得成。乃至解身支节。临命终时不失正念。即得成佛。

㊣安忍妙石(727983873) 20:47:48

在本世纪初发现敦煌禅籍之前，关于弘忍的传记只有宋代赞宁《宋高僧传》卷八、宋道原《景德传灯录》卷三等禅宗南宗的史书的记载，然而其中多有难以凭信的成份。在敦煌遗书出世以后，从中发现早期禅宗史书《楞伽师资记》、《传法宝纪》以及《历代法宝记》（注１），又发现记述其禅法的《修心要论》，为比较全面客观地研究弘忍的经历和禅法思想提供了珍贵的资料。

㊣千年水草、(215374228) 20:48:48

弟子上来集此论者。直以信心依文取义作如是说。实非了了证知。若乖圣理者。愿忏悔除灭若当圣道者。回施众生。愿皆识本心。一时成佛。闻者努力当来成佛。愿在前度我门徒。

㊣千年水草(215374228) 20:49:55

问曰。此论从首至末。皆显自心是道。未知果行二门是何门摄。答曰。此论显一乘为宗。然其至意道迷趣。解自免生死。乃能度人直言自利不说利他。约行门摄。若有人依文行者即在前成佛。若我诳汝当来堕十八地狱。指天地为誓。若不信我世世被虎狼所食。

㊣安忍妙石(727983873) 20:50:13

弘忍主张修行者应当在山中静居修行。有人问他："学道何故不向城邑聚落，要在山居？"他回答说：大厦之材本出幽谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物后，乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁，从此道树花开，禅林果出也。（《楞伽师资记·弘忍传》）

㊣千年水草(215374228) 20:50:29

随喜妙石师兄！

㊣千年水草(215374228) 20:50:52

弘忍大师十四问答已发完了！

㊣碧潭飘雪(547801706) 20:50:57

妙见师兄,可以帮我加个朋友吗,她用手机上网,加不了群。

㊣279152230 (279152230) 20:51:02

随喜妙达师兄精心准备；

㊣圣严妙戒 tiger938 妙翔 279152230

随喜妙达师兄！

㊣安忍妙石(727983873) 20:51:38

弘忍在传授禅法时重视言传身教，而不注重文字著述。《楞伽师资记》说他"萧然净坐，不出文记。口说玄理，默授与人"，所引《楞伽人法志》说他"生不属文，而义符玄旨"。弘忍继承从菩提达摩以来重视《楞伽经》的传统，但他与其他著重对此经进行注释的"楞伽师"不同，不主张通过"文疏"来解说此经，而教导弟子通过坐禅观想领会此经的要义，曾对玄赜说："此经唯心证了知，非文疏能解。"（《楞伽师资记．弘忍传》）

㊣如意妙融 (931832216) 20:52:18

西楼赏月(326942565) 20:06:53 “了然守心则妄念不起。则是无生”-- 妙融理解五祖说的无生是不起妄念，不知道是否正确？

㊣妙静(513775650) 20:52:37

随喜妙石师兄！

㊣安忍妙石(727983873) 20:52:53

[自定义表情]——这位师兄，如果连恭敬三宝都不懂的话，请先忏悔！

㊣碧潭飘雪(547801706) 20:53:04

麻烦管理员帮我加下这个号好吗?782875616

㊣279152230 (279152230) 20:53:09

阿弥陀佛！

㊣觉悟(964568135) 20:53:25

阿弥陀佛我等愚钝知佛法高深当凝守真心。

㊣279152230 (279152230) 20:53:29

随喜妙石师兄！

㊣326942565 (326942565) 20:53:44

"学道何故不向城邑聚落，要在山居？"——在《阿那律八念经》中，佛陀说修道人要远离尘世和世俗的事情，如同一个欠很多钱的人到处躲债一样。

㊣安忍妙石(727983873) 20:54:04

《楞伽经》说诸佛重视"心"法（"诸佛心第一"），提倡通过禅观修行达到心识的转变，使本有的如来藏自性清净心（佛性）显现。弘忍据此思想提倡通过坐禅"守心"而达到见性成佛（详后）。《传法宝纪》说弘忍"发言不意，以察机宜。响对无端，皆冥寂用"，大概是说他平常借用普通的话语，考察弟子对佛法、迷悟道理的见解，并且借助言语或行为使弟子在不知不觉之间接受他的教示。

㊣守望幸福 (48051027) 20:54:33

无思无念，这个就是本来的自己。但这个自己找到之后又如何呢，不还是一样的生活吗，我不明白？

㊣守望幸福 (48051027) 20:55:04

请教师兄们，可否帮我！

㊣安忍妙石(727983873) 20:55:08

据《楞伽师资记》所引《楞伽人法志》，弘忍在唐高宗咸亨五年（６７５）二月去世，享年七十四岁（注３）。死前命弟子玄赜等在冯茂山（东山）造塔，以作安葬己身之所。死后，玄赜所在的安州寿山的寺院，请范阳卢子产于寺的墙壁绘制弘忍的画像，前兵部尚书陇西李迥秀撰赞辞曰："猗欤上人，冥契道真，摄心绝智，高悟通神，无生证果，现灭同尘，今兹变易，何岁有邻。"

㊣安忍妙石(727983873) 20:55:51

关于《修心要论》弘忍一生有很多弟子，也经常向弟子传授禅法。但从《楞伽师资记》的记载来看，他是个沉默寡言，不好言语的人。其中说："其忍大师萧然净坐，不出文记。口说玄理，默授与人。在人间有禅法一本，云是忍禅师说者，谬言也。"在这里面彻底否定弘忍有禅法著作。在此书所引的玄赜所作《楞伽人法志》当中也说：弘忍"缄口于是非之场，融心于色空之境……生不属文，而义符玄旨。"是说不仅不爱讲话，而且也不从事撰述，但对佛教义理的理解能力很强。

㊣517987825 (517987825) 20:56:29

阿弥陀佛我忏悔！

㊣279152230 (279152230) 20:56:34

阿弥陀佛！

㊣963099760 (963099760) 20:56:43

守望幸福师兄，断烦恼，了生死。

㊣安忍妙石(727983873) 20:57:13

然而，中国自古是个重视文史的国家，人们有笔录所闻以备忘的习惯。弘忍名重当时，从全国各地来到东山参禅求教者很多。在这些弟子中难免有人把弘忍传授禅法的要点记录下来以便以后参照修行，而一经写成文字，就很容易不胫而走，流传四方。现存《修心要论》当即由弘忍的弟子抄录而展转流传下来的。

㊣千年水草(215374228) 20:57:14

五祖在东山寺授徒时，不用传统的《楞伽经》，而改用《金刚经》。

㊣814998479 (814998479) 20:57:16

仁炟：若是汉，岂怕千锤百炼？？？

㊣守望幸福(48051027) 20:57:22

了生死，了的是什么？是身体还是帮原来的自己？

㊣安忍妙石(727983873) 20:57:40

弘忍的"守心"禅法弘忍对禅法的主张除集中记载在《修心要论》外，现存弘忍的传记中也有一些记载。弘忍的禅法在继承菩提达摩以来的禅法的基础上，提出所谓"守心"的禅法主张。大意是说人人都有清净的本性，只要通过守心的禅定修行，就可以断除执著自我的"妄念"，达到觉悟解脱。现将他的禅法思想作如下几点概述。（一）一切众生本具清净之心，是解脱成佛的内在根据（二）"守心"是达到觉悟解脱的根本法门

㊣814998479 (814998479) 20:58:03

仁炟：若是个汉，岂怕千锤百炼？？？

㊣安忍妙石(727983873) 20:58:07

弘忍的禅法是以守心为特征的，得到后世的承认。生活在五代宋初的法眼宗僧延寿在《宗镜录》卷九十七记述了从菩提达摩到以慧能为代表的南宗著名禅师的禅法主张，其中介绍弘忍的禅法是："欲知法要，心是十二部经之根本。唯有一乘法。一乘者，一心是。但守一心，即心真如门。一切法行，不出自心。唯心自知，心无形色。诸佛只是以心传心，达者印可，更无别法。又云：一切由心，邪正在己，不思一物，即是本心。"（注１３）很清楚，其内容主要出自《修心要论》。其中强调守心禅法是"一乘"（佛乘）的思想是出自《修心要论》的结尾部分，原文说"此论显一乘为宗"，主张"导迷趣解"，引导众生达到觉悟。

㊣517987825 (517987825) 20:58:39

向师父赔罪。外出没告假。

㊣279152230 (279152230) 20:58:48

阿弥陀佛！

㊣如意妙融(931832216) 20:58:51

妙融叩问恩师，如何如何守本真心?

㊣掐灭半支烟(762459230) 20:58:59

你把字号调到20号。师父能看见。你的字太小了。

㊣守望幸福(48051027) 20:59:50

请问谁能帮我解答？

㊣963099760 (963099760) 20:59:56

断烦恼已属不易。

㊣tiger9381 (469497931) 21:00:05

鞍山破哥师兄，仁炟是师父，应称仁炟师父！

㊣吉祥妙鹏(24629780) 21:00:07

阿弥陀佛！

㊣326942565 (326942565) 21:00:18

"发言不意，以察机宜。响对无端，皆冥寂用"——阿弥陀佛，仁炟法师平时也许也是默默观察弟子根器，然后潜移默化的教化，可能弟子没有觉察到而已？

㊣守望幸福(48051027) 21:00:33

总说的断烦恼断的是什么，了生死了的是什么？

㊣279152230 (279152230) 21:00:35

阿弥陀佛！

㊣释仁炟(872258488) 21:00:47

阿弥陀佛！

㊣420728162 (420728162) 21:00:55

阿弥陀佛！

㊣安忍妙石(727983873) 21:01:09

请说话放尊重，如果连一个最起码做人的礼节都不懂，又有什么资格勘验别人？！

㊣释仁炟(872258488) 21:01:30

概鼎，你好，正觉沙龙还没有结束，可以把你准备的资料发上来，供大家学习。

㊣279152230 (279152230) 21:01:40

阿弥陀佛！

㊣326942565 (326942565) 21:02:04

请教个问题：五祖提到“守本真心”，如何守本真心呢？需要怎么做？

㊣千年水草(215374228) 21:02:07

概鼎师兄。我的资料已发完了！

㊣守望幸福(48051027) 21:02:13

阿弥陀佛，只要是出家人大家就要用恭敬心。

㊣814998479 (814998479) 21:02:27

仁炟：借问佛法以什么为本？

㊣963099760 (963099760) 21:03:02

看来守望幸福师兄是没有烦恼了?

㊣守望幸福(48051027) 21:03:38

太多了，不知如何断了？

也不知从何断了！

㊣释仁炟(872258488) 21:03:55

圣融妙融(931832216) 20:58:50 妙融叩问恩师，如何守本真心? 答：所谓真心，即是真如，又称实相、本性，未见性者守本真心便无从谈起。故首先须明心见性，即明悟本心，彻见本性。若想明心见性，首先须修禅定，不修禅定而开悟等于天方夜谭。修禅定的前提便是持戒。由戒生定，由定开智慧。智慧开了，见了性了，还须精进修行，百尺竿头，更进一步，下一番绵密保任的功夫，才能谈得上守住真心。一般人定力不够，心猿意马，连一个妄念都守不住，何谈守住真心。

㊣觉者(760101785) 21:03:59

无住！

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:04:00

应该是以心为本。

㊣326942565 (326942565) 21:04:08

“守本真心”，个人认为，是否就是“清净心”，一颗不生妄念的真心？

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:05:00

愿成观世音(762459230) 21:04:00 应该是以心为本。

㊣安忍妙石(727983873) 21:05:04

感恩师父开示！

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:05:08

不知道我回答的对否？

㊣326942565 (326942565) 21:05:27

阿弥陀佛，顶礼仁炟法师的开示，也解除了末学的疑惑。“故首先须明心见性，即明悟本心，彻见本性。”，一步一步来。

㊣妙静(513775650) 21:05:

感恩师父开示！ 792065714

㊣如意妙融(931832216) 21:06:10

鞍山破哥，不敬三宝，不尊重老人，人都做不好，谈何学佛？

㊣814998479 (814998479) 21:06:30

愿成观世音(762459230) 21:04:00

应该是以心为本

㊣波罗蜜(675849686) 21:06:31

感恩师父开示！

㊣妙见(1020742479) 21:06:37

正觉沙龙是一个严肃、纯净的园地，希望每一位来到正觉沙龙的同修，要爱护这个沙龙，不要用玩世不恭的语言戏论佛法，甚至绮语、或者在网上发一些不堪入目的图片和内容，这不仅是污染了大家的净土，也是对你自己的身心的污染和破坏。这样的参与者，我们会请他离开沙龙。

㊣297058337 (297058337) 21:06:45

阿弥陀佛，只要是出家人大家就要用恭敬心。

㊣如意妙融(931832216) 21:06:55

感恩师父开示，妙融顶礼师父！

㊣420728162 (420728162) 21:07:00

感恩师父开示！顶礼师父！

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:07:00

那你说是以何为本？

㊣妙见(1020742479) 21:07:12

咱们继续聆听恩师仁炟法师的开示吧。

㊣妙翔妙静

感恩师父开示!

㊣792065714 (792065714) 21:07:50

学习不是辩论找时间大辩论。

㊣妙见(1020742479) 21:07:52

所有的状况，都是对我们修行的考验。

㊣326942565 (326942565) 21:08:02

阿弥陀佛，自己根据仁炟法师开示和五祖所言，整理了一个过程：持戒->禅定->开悟->明心见性->守本真心。请师父和诸位师兄指导。

㊣704614223 (704614223) 21:08:34

随喜西楼赏月师兄！

㊣安忍妙石(727983873) 21:08:36

阿弥陀佛，随喜西楼师兄的用心

㊣妙见(1020742479) 21:08:41

感恩师父开示，妙见顶礼师父！

阿弥陀佛，随喜西楼师兄的用心

㊣千年水草(215374228) 21:08:54

现在大家交流。各抒己见！

㊣978023031 (978023031) 21:09:28

知一切法无我，得成于忍[自定义表情]忍辱波罗蜜，第一波罗蜜

㊣704614223 (704614223) 21:09:31

持戒修定，才是正定！

㊣963099760 (963099760) 21:09:34

谨遵师父教诲，脚踏实地，不好高骛远。

㊣妙翔

　在生活作风上，弘忍也有创新。在他以前，禅者都是零星散居,一衣一钵、修头陀行，随遇而安。到了道信、弘忍时代，禅者的生活为之一变，禅徒集中生活，自行劳动，寓禅于生活之中，把搬柴运水，都当作佛事。又主张禅者应以山居为主，远离嚣尘。这种生活的变化，在中国佛教史上影响深远。后来的马祖道一和百丈怀海，创丛林，立清规，道场选址在深山老林,称道场为“丛林”提倡农禅并重，主张一日不作，一日不食,这都是受了道信、弘忍禅风的影响。

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:09:59

应该让他从思想上敬畏。

㊣释仁炟(872258488) 21:10:20

西楼赏月(326942565) 21:08:01 阿弥陀佛，自己根据仁炟法师开示和五祖所言，整理了一个过程：持戒->禅定->开悟->明心见性->守本真心。答：开悟就是明心见性。

㊣279152230 (279152230) 21:10:45

阿弥陀佛！感恩师父！

㊣326942565 (326942565) 21:10:45

重新整理：持戒->禅定->开悟（明心见性）->守本真心->其他过程->涅槃

㊣上士闻道(904287133) 21:11:15

请问师父,如何理解一日不作,一日不食?

㊣ 326942565 (326942565) 21:11:23

我心既是真心。妄想则断。妄想断故则具正念。正念具故寂照智生。寂照智生故穷达法性。穷达法性故则得涅盘。故知守本真心是涅盘之根本。

㊣ 792065714 (792065714) 21:11:26

持戒->禅定->开悟->证悟->涅槃

㊣释仁炟(872258488) 21:11:48

道理谁都知道，这叫做三岁幼童懂得，八十老翁行不得。要真修实证才行。

㊣ 792065714 (792065714) 21:12:12

知易行难呀

㊣上士闻道(904287133) 21:12:25

请问师父,如何理解"一日不作,一日不食"?

㊣ 326942565 (326942565) 21:12:55

阿弥陀佛，请教仁炟法师：前几天看某法师开示，说进入“禅定”的初禅天之前，有很多过程，粗心住、细心住等，对于在家居士，是否很难进入初禅境地呢？

㊣ 297058337 (297058337) 21:13:14

师父说的好呀,顶礼师父

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:13:30

奉承的话不要说的太多。

㊣ 792065714 (792065714) 21:14:18

我想通了呵呵不是奉承而是对师父的赞叹！

㊣波罗蜜(675849686) 21:14:26

赞叹三宝怎能是“奉承的话”？

㊣ 279152230 (279152230) 21:14:29

阿弥陀佛！

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:14:36

心里的赞叹足够。

在这里老是发那么多。。

会影响别人学习的。

㊣ 792065714 (792065714) 21:15:02

表达方式不一

㊣963099760 (963099760) 21:15:10

真修实证是对师父最好的供养

㊣297058337 (297058337) 21:15:20

阿弥陀佛！

㊣tiger9381 (469497931) 21:15:21

顶礼师父！师父，我在读地藏经的时候，往往会听到一些器物碰撞得声音，也可能是幻觉，或感觉某个影子从身边经过，身上一阵发凉。这是不是所说的感应呢？请师父开示

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:15:25

赞叹也是要在学习之后赞叹的。

㊣释仁炟(872258488) 21:15:27

上士闻道(904287133) 21:11:14 请问师父,如何理解一日不作,一日不食? 答：原始佛教的出家人托钵乞食，安心办道，但是佛教传入中国以后，由于中华民族勤劳的民族性，对于托钵乞食的意义和作用并不理解，尤其是年轻的出家人乞食难得，限制了佛教在中国的传播和发展。因而道信大师提出农禅并举，出家人自己种地养活自己。才有了一日不作一日不食的行持。

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:15:34

在学习过程中还是专心学习。

㊣安忍妙石(727983873) 21:15:56

感恩师父。

㊣ 978023031 (978023031) 21:15:59

请问师父，“有情来下种，因地果还生”应如何理解？有人解为“慧根因情而种下，碰到福田才证得正果”。

㊣释仁炟(872258488) 21:16:38

守望幸福：请教师父，了生死了的是什么，断烦恼断的是什么答：你自己去参。

㊣ 279152230 (279152230) 21:17:54

感恩师父开示。

㊣守望幸福(48051027) 21:18:04

师父，找到原来的自己又如何呢？

㊣释仁炟(872258488) 21:18:06

"有情来下种，因地果还生"有情指的是众生。

㊣释仁炟(872258488) 21:18:30

守望幸福(48051027) 21:18:04 师父，找到原来的自己又如何呢？答：等你找到了，就知道了。

㊣守望幸福(48051027) 21:18:44

谢谢师父开示，感恩师父

㊣ 792065714 (792065714) 21:18:48

找到原来的自己谈何容易呀！

㊣ 279152230 (279152230) 21:18:49

阿弥陀佛！

㊣释仁炟(872258488) 21:19:00

如人饮水，冷暖自知。

㊣上士闻道(904287133) 21:19:08

所以要精进！

㊣守望幸福 (48051027) 21:19:43

是啊，师父，冷暖自知。

㊣326942565 (326942565) 21:20:01

圣霖师兄，有情，好像包括六道众生，畜生道、天道、饿鬼道的众生都算。

㊣心叶 (961000538) 21:21:11

阿弥陀佛！

㊣安忍妙石(727983873) 21:21:11

请问师父，修行路上总是进进退退的吗？如何让自己一直保持精进不懈怠呢？

㊣978023031 (978023031) 21:21:23

谢谢师父！谢谢西楼师兄！

㊣释仁炟(872258488) 21:21:24

tiger9381 21:15:21 顶礼师父！师父，我在读地藏经的时候，往往会听到一些器物碰撞得声音，也可能是幻觉，或感觉某个影子从身边经过，身上一阵发凉。这是不是所说的感应呢？请师父开示。答：不用管它，继续诵经。

㊣279152230 (279152230) 21:21:42

阿弥陀佛!

㊣妙静(513775650) 21:22:26

妙静叩问恩师，如何在平常的修行中，制心一处，譬如我若烦恼起，转念念佛，勿令心随境转，这样做如法吗？

㊣ tiger9381 (469497931) 21:22:45

感谢恩师父开示。

㊣释仁炟 (872258488) 21:22:54

安忍妙石(727983873) 21:21:11 请问师父，修行路上总是进进退退的吗？如何让自己一直保持精进不懈怠呢？答：第一持戒，第二诵楞严咒，第三诵《药师经》和药师咒。

㊣安忍妙石千年水草

感恩师父开示

㊣释仁炟(872258488) 21:23:23

或者拜礼佛大忏悔文，忏悔业障。

㊣守望幸福(48051027) 21:23:33

师父，这个保任期要用多久呢？六祖用了15年，我们在家人也要用这些年吗？

㊣妙静(513775650) 21:23:34

感恩师父开示！

㊣安忍妙石(727983873) 21:24:00

2009年正觉寺“迎春祈福拜访祖迹”活动通知山东博山正觉寺座落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上，距今有一千七百多年历史。南北朝时期梁武帝国师宝志公禅师（观世音菩萨化身）于此出家，禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师曾在此住锡修行，是是禅宗祖师道场。春节在此诵经礼忏，其加持力不可思议。农历2009年正月初三至正月初七，山东博山正觉寺特举办消灾祈福法会，诵《药师经》、药师咒、药师佛圣号，祈愿世界和平、国泰民安、社会和谐、吉祥如意！持诵《药师经》功德不可思议，正如《药师经》中所云：“随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女”。清朝玉琳国师的《药师经》题语说：“若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！”药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。

㊣安忍妙石(727983873) 21:24:15

祈福法会活动安排：初二：下午的飞机从深圳--济南初三： 4：30起床， 5：00上早课， 6：00--用斋， 8：00--11：00跪诵《大乘经咒合刊》 11：30午斋， 14：00--16：00礼佛大忏悔文，念药师佛圣号、诵药师咒 16：00--17：00晚课 17：30-用斋 18：30--仁炟法师解惑答疑

㊣安忍妙石(727983873) 21:24:25

初四： 4：30起床， 5：00上早课， 6：00--用斋， 8：00--11：00跪诵《大乘经咒合刊》 11：30午斋， 14：00-15：30礼佛大忏悔文，念药师佛圣号、诵药师咒 16：00--17：00用斋 17：00-21：00放焰口。

㊣安忍妙石(727983873) 21:24:36

初五： 4：30起床， 5：00上早课， 6：00--用斋， 7：30参访古迹志公坪（报名，费用aa制） 18：30-联欢晚会初六：定光佛圣诞 4：00起床， 4：30斋天 6：30--用斋， 7：30--三步一叩拜塔 9：00--仁炟法师为大家授三皈五戒 11：30午斋， 14：00--16：00礼佛大忏悔文，念药师佛圣号、诵药师咒 16：00--17：00晚课带往生普佛 17：30-用斋 18：30-举行燃灯祈福法会（填写祈福心愿卡）

㊣279152230 (279152230) 21:24:49

妙皿报名！

㊣安忍妙石(727983873) 21:24:59

初七： 4：30起床， 5：00早课带衍生普佛 6：30--用斋 8：00圆满大回向初七下午返深法会期间将祈请博山正觉寺监院上仁下炟法师为大众开示佛法、传授三皈五戒。同时，法会期间将进行诵经、礼忏、念佛等佛事活动，参访宝志公和尚修行古迹志公坪，缅怀祖师，励志精进修行。

㊣安忍妙石(727983873) 21:25:14

欢迎广大信众热情参与，在泛泛的药师愿海中增长善业，为无限生命积聚广大的福慧资粮、所求遂意，愿我们早成佛道圆满极乐！正觉寺地址：山东淄博市博山区安上村莲花山　　正觉寺电话： 0533-4205918 联系人：李居士

㊣安忍妙石(727983873) 21:25:23

注意事项 1. 活动时间：2009年农历初三--初七（1月28日－2月1日）。 2. 深圳报名、咨询电话：15012648541，13590173731。 3. 本次深圳团往返将搭乘飞机，请在报名时留下身份证号码及姓名，以便预定机票。 4. 山东天气寒冷，冬天温度在零下10度左右，请自备厚毛衣、毛裤、羽绒服等防寒物品，并自备个人毛巾、洗漱用品等。 5. 欢迎到正觉寺过年。如有提前前往正觉寺的师兄，请自行订票。 6. 正觉寺另有去泰山孔府孔庙参游的活动，时间为初七、初八两天。初九返回深圳。如果时间充裕的师兄，可以另行申请参加，初九返回。 7. 如有其他变动，将另行通知。

㊣812287311 (812287311) 21:25:54

请问师父：我刚学佛.诵什么经比较好呢？

㊣释仁炟(872258488) 21:26:00

妙静(513775650) 21:22:25 妙静叩问恩师，如何在平常的修行中，制心一处，譬如我若烦恼起，转念念佛，勿令心随境转，这样做如法吗？答：可以，要勤打坐，诵《金刚经》，增强定力，要心能转境，而不要心随境转。

㊣安忍妙石(727983873) 21:26:02

阿弥陀佛，更正：因冬季封山，可能无法参访志公坪。

㊣安忍妙石(727983873) 21:26:51

欢迎大家报名正觉寺“迎春祈福拜访祖迹”活动。

㊣妙静(513775650) 21:27:15

感恩师父开示！

㊣安忍妙石(727983873) 21:27:23

阿弥陀佛，不好意思，通告打断了一下师父的开示。

㊣释仁炟21:27:40

今天妙达主持沙龙讨论很好，随喜功德！以后沙龙的主持人要提前做好准备，按时上网。因为大家在一起学习讨论佛法不容易，要珍惜这个缘分和机会。

㊣279152230 (279152230) 21:27:58

感恩师父！阿弥陀佛！

㊣妙见妙静 420728162

感恩师父。随喜赞叹妙达师兄

㊣波罗蜜(675849686) 21:28:29

感恩师父开示！阿弥陀佛！

㊣上士闻道(904287133) 21:28:37

感恩师父！随喜赞叹妙达师兄!阿弥陀佛！

㊣326942565 (326942565) 21:28:46

阿弥陀佛，感谢妙达师兄的法布施。

㊣妙见(1020742479) 21:28:47

深圳正觉精舍周末共修公告

㊣安忍妙石(727983873) 21:28:50

《科学佛学与幸福人生》讲座光盘即将与大家见面。仁炟法师用深入浅出的语言，从佛学的角度讲述了佛学与科学、佛学与人生之间的深刻道理，向我们展示了一个真正圆满幸福的人生。讲座内容简介：

㊣波罗蜜(675849686) 21:28:52

随喜赞叹妙达师兄！

㊣(420728162) 21:28:53

感恩师父！随喜赞叹妙达师兄！

㊣安忍妙石(727983873) 21:29:02

㊣掐灭半支烟(762459230) 21:29:06

请问师父，在家居士，能不能把啤酒当水喝。

㊣安忍妙石(727983873) 21:29:12

光碟（上）：第一章什么叫科学 1－1、什么叫科学 1－2、什么叫豆腐 1－3、豆奶的腥气和羊奶的膻气是怎样去掉的 1－4、油和水能否相融第二章科学与佛学 2－1、一粒微尘有三千大千世界 2－2、霍金的11维空间说 2－3、黑洞与地狱 2－4、水与小虫第三章佛学与幸福人生 3－1、何谓幸福 3－2、人生的价值 3－3、戒律与道德。

㊣安忍妙石 (727983873) 21:29:26

光碟（下）：第四章　佛学的基本理念 4－1、慈悲的含义 4－2、众生平等 4－3、三世因果 4－4、神识不灭第五章素食与健康 5－1、素食与健康食肉的危害： ①肉毒 ②饱和脂肪酸 ③激素 5－2、菠菜豆腐与食品生物化学第六章禅定物理学 6－1、能量与场（力、热量、光、磁场、引力场） 6－2、精神与物质 6－3、禅定物理学教材：《般若波罗蜜多心经》《观世音菩萨耳根圆通章》附送MTV《朝山偈》。

㊣释仁炟(872258488) 21:29:29

下一期正觉沙龙的主题是：学习禅宗六祖慧能大师，由妙阳、妙琢、妙天主持，希早作准备。

㊣279152230 (279152230) 21:30:15

随喜妙阳、妙琢、妙天，阿弥陀佛！

㊣释仁炟(872258488) 21:30:28

愿成观世音(762459230) 21:29:06 请问师父，，在家居士，，能不能把啤酒当水喝。答：不可以把啤酒当水喝，犯戒。如果因为应酬推脱不开，须舍戒。

㊣释仁炟(872258488) 21:30:46

妙达带大家念佛回向。

㊣妙见波罗蜜

预祝妙阳、妙琢、妙天师兄主持圆满殊胜！

㊣上士闻道(904287133) 21:30:57

随喜并热切期待!阿弥陀佛!

㊣安忍妙石(727983873) 21:31:06

感恩师父。这张光盘很快将与大众免费结缘。

㊣碧潭飘雪(547801706) 21:31:10

我想请一个光碟,怎么请啊?阿弥陀佛!

㊣安忍妙石 (727983873) 21:31:28

外地恭请光盘的信众可以给我留言