公告|正觉书画院第二期书法见学班开始招生了！
2021-05-24 00-00-00 来源: 作者： 点击:次
东汉时期，佛教文化传入中国，书法作为其传播载体，由不自觉发展到自觉发展的演变，伴随着佛教文化的发展，形成了独特的佛教书法艺术体系。
明清以降，由于历史原因佛教书法渐已式微，特别是民国以来，只有极少数高僧大德勉强支撑着佛教书法这一”法门”，然并无具体传承。
为了弘扬和传承佛教书法这一历史文化瑰宝，山东博山正觉寺书画院在全国佛教领域率先启动“佛教书法艺术班”，形成了完整的佛教书法教学体系，为推动当代佛教书法艺术的发展起到了积极的推动作用。
正觉书画院专家教学团队在不断挖掘和完善教学内容的同时，在教学形式上进行探索和创新，2021年推出了第一期书法见学班活动，受到大家积极参与和欢迎。
基于此2021年6月4-6日举行第二期书法抄经见学班活动，第二次见学班依然围绕着南北朝时期摩崖石刻为代表的佛教书法进行学习。
书 法 见 学 班
【课程时间】
2021年6月4日—6日（6月3日在博山正觉寺报到）
【课程安排】
6月4日，前往邹城，参观孟府孟庙，峄山、铁山摩崖石刻等，观摩讲解北齐书法特点。
6月5日，前往汶上宝相寺瞻仰佛祖舍利。
6月6日，参观孔府、孔子博物馆，下午返回正觉寺。
【招生范围】
正觉书画院老学员优先报名。即日起开始报名，名额有限，额满为止。
【报名电话】
电话/微信：18615102782
所谓摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文记事的方式雕刻在石头上。它有着丰富的历史内涵和史料价值，也因撼人心魄的艺术美而传世流芳。在“亚圣”孟子的故乡—邹城，有四座名山，分别是葛山、峄山(尖山)、铁山和岗山，被合称为“四山”。虽说这四座山都不高，但因山上的北朝佛经摩崖石刻而名扬四海，后来这些石刻被学术界称为“四山摩崖刻经”。
摩崖石刻以天地为背景,借山峦为材料,展现于大自然的空间,与自然景物融为一体，是人文书法和自然环境、艺术美和自然美的统一。但见一块块静静伫立的巨大圆石上，分别刻着佛经中的精言要义，像是一部神秘的、散落于山野的石头佛经。
镌刻的经文以它特有的气势，与幽静茂林、浑穆自然的环境相吻合，加以潇洒自然的字体和字势，给人一种自然、超俗的山林气、苍茫感。其书法艺术风格奇谲瑰丽，富有变化，以变隶为主，篆、楷、行各种书体兼而有之，规模宏硕，意境高古，有“大字鼻祖，榜书之宗”之称。
四山摩崖石刻是全国重要的佛教石刻之一，它丰富了佛教传播的形式，成为佛教史上的一种文化现象，是研究中国宗教文化重要资料。
邹城摩崖刻经书法价值巨大。这些刻经皆由北朝时期僧侣书法家安道一所书。安道一的书法融汇隶、篆、楷三种笔法，其人被誉为魏晋时的“书仙”，与“书圣”王羲之并驾齐驱；其字被后代书家称为“大字鼻祖，榜书之宗”。杨守敬曾评价说：“擘窠大字此为极则”。康有为更赞曰：“（邹县）四山摩崖，通隶楷，备方圆，高浑简穆，为擘窠之极轨也！”
刊刻在花岗岩石壁的佛经和题跋文字，衬以山林峭壁，与佛教义理融为一体，场面博大，气势恢宏，为我国书史一大奇观。千百年来邹城摩崖刻经引起众多书法家的喜爱和推崇，许多金石学、书法理论典籍相继著录。因此，邹城的摩崖刻经也被称为北朝时期书法艺术的三大宝库之一。
风吹麦浪，蝉鸣夏忙，种下光芒，耕耘梦想，岁月生香！
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