大悲神咒 妙用难思 ---- 宣化上人开示

2011-06-12 13-54-35  来源:正觉谈  作者：清净妙丽  点击:次

                                           ---- 宣化上人开示

 

    今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦海，得到解脱。所谓「苦海无边，回头是岸」。只要虔诚诵持大悲咒，必有不可思议的感应。

    观世音菩萨在无量劫以前，听到千光王静住如来为他演说大悲神咒之法，以金色手摩其顶。聆听之后，即超过第八地菩萨之位，心生大欢喜，立即发大愿心：「我若能利益一切众生，令我实时生千手千眼。」发愿之后，忽然大地震动，十方诸佛之光，照射彼身，顿时生出千手千眼之庄严相。手有提拔之力，眼有照明之用。千手千眼乃表示有千种神通和智慧。

    大悲的意思：所谓「悲能拔苦」，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念大悲咒，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：「如果众生诵持大悲咒，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。」

    诵持大悲咒，不但能得到自在，而且所求皆能满愿。能离开苦难，而得到快乐。把危险度过，而得到平安。怎样能离苦难？就要诵大悲咒。怎样得脱危险？就要诵持大悲咒。不要把大悲咒，看成简单平常。我告诉你们，如果在过去、现在，没有善根的话，你们连大悲咒的名字，也不会听见，何况诵持呢！现在不但听到大悲咒的名字，而且还至诚的诵持大悲咒。这是百千劫难遭遇的机会，且又有善知识指导，如何诵持，如何受持，如何修持，可见这是值得你们重视的。总而言之，大悲咒有意想不到的好处。

    在这七天之内，必须诚心诚意、必恭必敬诵持大悲咒。诵到极点，心无妄想。此时，心地清净，或者有人见到光出现，或者有人见华出现，或者蒙观音菩萨摩顶，加持开智慧，或者嗅到异香扑鼻的天香。但也许有人虽然恳切至诚诵大悲咒，可是没有遇着什么境界。你不要灰心，要再接再厉，继续的诵持。到时候，一定会有感应道交的境界，降临在你的面前。

    无论见到境界或没有见到境界，都要精进的诵持。见到瑞相的人，不要执着在瑞相上。没有见到瑞相的人，也不要生出自卑感：「啊！我没有善根，为什么我没有见到菩萨？」善根有早熟与晚熟，如果感觉自己的善根尚未成熟，应该栽培善根，多做功德事。所谓「未种善根，令种善根。已种善根，令其增长。已增长者，令其成熟。已成熟者，令其解脱。」

    各位初次来金山禅寺，研究佛法，修习佛法，要拿出诚心来学习，不怕苦、不怕难。在这七天之内，要勇猛精进，不要打妄想。如果一面修行，一面打妄想，功夫不会专一。不专一，便得不到感应。所谓「专一则灵，分歧则弊。」专一其心的念，就有灵感；若是杂念纷飞，就不会有感应。这一点，各位要特别注意！

    诵持大悲咒所得到的好处，就是尽未来际也说不完。凡是诵持大悲咒的人，绝对不堕落三恶道。如堕落三恶道中，观世音菩萨他也誓不成佛。诵持大悲咒的人，其一切愚痴，若不变为智慧，观世音菩萨他誓不成佛。大悲咒能治世间八万四千种疾病。如有疾病，甚至中西医生，束手无策，你若虔诚诵持大悲咒，一定不药而愈。就有这样不可思议的神效。

    在金山禅寺就有人得到这种的感应，最不容易医治的癌症，诵大悲咒，却把绝症念好了。大悲咒的神力，妙不可言，只看你们在这七天的功夫如何？谁有诚心谁就有感应，得到好处。有病的人，病会痊愈。无病的人，能开智慧。求什么得什么。所以大悲咒是不可思议广大灵感无碍大悲心陀罗尼。陀罗尼译为总持，「总一切法，持无量义。」也就是咒，或为真言。总之，是极密之语。密咒有四义：

    1. 咒中有鬼神王的名字，小鬼听到王的名字，不能撒野，都守规矩了。

    2. 如军中的口令，相应无事，不相应则治罪。

    3. 咒能秘密地把你的罪业消了，令人不知道。

    4. 咒是诸佛秘密言语，只有佛才知其道理。

    各位这次来参加大悲七法会，都是善根具足，祖上有德行，因缘成熟，才到金山禅寺来。希望各位既入宝山，不可空手而回。总要得到宝，才能受用无穷。什么宝贝？就是大悲咒。大悲咒可以治病，可以降魔，可以开智慧，可以保平安。换言之，求什么得什么，一定遂心满愿。

    这次大悲七法会，是很特别的法会。在中国也是很少有念大悲咒，一连续念七天的记录。在其它的国家有没有念七天？我就不知道了。可是在美国，我相信是第一次。所以希望各位拿出真诚之心来诵持大悲咒，功德无量！

 

什么是外道？ 

 

    宣化上人关于大悲咒的问答：

 

    问：念观音菩萨、大悲咒和＜华严经普贤行愿品＞可以往生到极乐世界吗？

 

    宣化上人：可以。＜普贤行愿品＞就是归向极乐的．

    问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒．因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念”阿弥陀佛”就可以了。 
 

    宣化上人：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说楞严咒，大悲咒，让一般的弟子减少慈悲心． 
 

    问：有人说，每日持诵大悲咒１０８遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒１０８遍，如果我每天分数次完成这１０８遍的持诵，可不可以？ 
 

    宣化上人：只要有诚，一切ＯＫ．

 

    问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？

 

    宣化上人：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了． 
 

    问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？ 
 

    宣化上人：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语．

 

    问：师父这次主持法会，以诵持大背咒为主，能不能告诉我们你的心得？

 

    宣化上人：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨．
 

    大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽．
 

    这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的． 
 

    问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？

 

    宣化上人：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？——“己所不欲，勿施于人”　　很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？

 

    至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明．

 

    问：有人往往修行了很长时间也没有什么感应．是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？

 

    宣化上人：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责。好象随喜大众，没有拿出真心来．

 

    问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？

 

    宣化上人：持了之后你再问． 
 

    问：大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？ 
 

    宣化上人：我没有开悟，不会回答你这个问题． 

    问：持咒发音不准确有效验否？

 

    宣化上人：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了。他揣度到：“口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了”。
 

    因此，他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念１００万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去。
 

    后来有人告诉他应该念“嗡嘛呢叭米吽”才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了

 

    ——因为他的信心动摇，知道自己念错了。 
 

    问：有关大悲咒，书上说：”缠身恶疾，即时消除．”可是有些人讲：”这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？”请师父开示． 
 

    宣化上人：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．

 

    所谓【圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说】。
 

    所以生出信心来，就一定有感应的．
 

    大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人。

 

    没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入．

 

 

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