听仁炟大和尚说禅的智慧——《觉知的艺术》

2016-03-10 16-17-29  来源:  作者：德文 摄影：曾庆琪、吉土  点击:次

    相传，北宋年间苏东坡大学士挥毫写下自己参禅的境界：“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”并派人送交佛印禅师，禅师回复二字“放屁”，东坡居士无名火起，过江找佛印讨说法，禅师大笑：“八风吹不动，一屁过江来。”东坡顿觉惭愧。

    在生活中，我们每个人都有过类似的经历：外出时，心不在焉不知不觉中到达某个地方；开会时，台上讲话人的某个语句，触发自己浮想联翩，神游四方却浑然不觉；听到赞美，沾沾自喜；遇到诽谤，怒火中烧，对自己的情绪不能及时察觉，表现失控，给自己带来烦恼和困扰，如“一屁过江来”的东坡居士。在现实中，应如何化解这些纷扰？

    2016年3月6日，博山正觉寺方丈仁炟大和尚的禅修实践公开课《觉知的艺术》，用禅的智慧为大家指点迷津，传授提升觉知力的实修方法。

三心不可得 安住当下修

    刹那生灭的心，念念不住，息息流变，不住于过去，也不住于现在，更不住于未来。故此《金刚经》云：“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”

    过去的我们无法追随，但可以反省，做错了可以忏悔，也可以修正；未来我们虽然无法预测和掌控，但可以规划、设想、展望。现在心，就是我们当下的一念一心。

    对过去的反省、忏悔和修正，需要求助于当下的一念，对未来的策划和展望，也需要当下的一念，没有当下，也就没有过去和未来可得，所以说三心之首要在于现在心，也就是当下，千万不要小看自己当下的一念。

    迁流不住的刹那当下，种下无数或善或恶、或者非善非恶的业因，影响着自己现在和未来。当下这一念，影响着一个人的现在，也决定了一个人的未来，创造了人们的命运，所以当下很重要。而且，当下这一念要有善念，保持正知正见。我们学习是为了祛烦恼、开智慧，增强我们的定力，增强我们的觉察力，这样我们在处理、判断问题的时候才不会走偏，不会出错。

    所以在《正觉修持法要》中，修心要领为“三心不可得，安住当下修”。安住当下修，每一个当下都要清清楚楚、明明白白、了了分明，这就是觉知当下，修在当下。每个人都要有一个修行的理念，知道自己是在修行，而不是混混沌沌过日子，混时间。

    管住自己的每一个当下，妥善地照顾当下的每一个念头。如果不能自觉地控制当下的这一念，就变成无明烦恼了；如果当下这一念突然失念了，就变成无记了，茫茫然不知所以然。所以要保持清醒的头脑，管好自己，看好当下的这一念非常重要。

体验正念觉知——觉知训练三部曲

    觉知当下——是自己的心在轻松宁静的状态下，敏锐地觉察到自己的内心，才能觉察到每一件事情的真相和本来面目。觉知，时刻主动保持对身心活动的清醒觉察知晓。

    坐的时候知道自己是在坐，躺着的时候知道自己是在躺，思考的时候知道自己是在思考，更深一层，当贪的时候，自己知道自己起贪念了，不贪的时候，自己知道自己是不贪，当起了嗔恨心的时候，自己马上觉察到，哦，我起瞋念了！不瞋的时候，心里平和了，哦，我现在平和了。

    自心仿佛明镜一样，映照出自己的每一个念头，自己作为一个旁观者，在镜子里面看自己的念头，当念头起来时，自己要清清楚楚，明明白白，我起的是个什么念头。这就是觉知当下，也是觉知的艺术。好像自己不是当事人，而是一个旁观者。

    觉知训练三部曲：

    第一步 觉知身体动作

    第二步 觉知自己的念头

    第三部 觉知因念头而衍生出的感情、情感、情绪

    把“觉知”带到任何种类的禅修方法中，将心安住在当下的觉知上，妥善照顾每一个念头，利用当下的每一个念头来修行。

禅修茶道，提升觉知力的好方法

    本次公开课现场，关于如何理解“觉知与耳根禅”、“觉知与禅修茶道”，法师和学员们进行了互动分享。

    妙空法师：练习禅修茶道是六根并用，不容易分心，妄想比较少，容易提升练习者的专注力、觉察力。再有，禅修茶道很容易让我们放松下来，让我们修行有一个好的心态，从而提升我们的专注力、觉察力。

    妙建法师：我首先感觉到是妄想少了。然后是随着禅修茶道的音乐练习，感觉到很舒适很放松。觉知到自己贪着了。

    助教妙戒：刚才我做觉知训练的感受是这样的。首先在觉知自己动作的时候，我就很认真地听着音乐，觉知自己的动作，一个动作一个动作接着做；然后觉知自己念头的时候呢，我就发现我一个念头接着一个念头，因为没有专注一境、专注一个念头，我就觉得自己是念念流变，一会儿跑到自己的腹部，感觉到随着呼吸，我的念头在起伏；然后呢又到我的眼睛，就觉得我的眼前是白的；然后呢，就觉着随着我的念头，一个接一个，一个接一个，我就跟着我的念头走，一个一个地看着它；然后，第三个训练觉知情绪的时候呢，我就想我要专注在念佛号上，就念观世音菩萨，结果呢一会儿就走神，我就看着我的念头走神又回来，回来又走神。然后呢，因为师父说不压制念头，我的心态就很平和。我就觉知到我的情绪是平和的，没有烦恼，也没有后悔。

    学员吉海：刚才师父讲了《觉知的艺术》，然后让我们练习禅茶。这一次，我在练习禅茶的时候，清清楚楚觉知到了自己的每一个念头。因为每次禅茶开班都在做义工，我还是第一次作为学员坐在这里演练禅茶。所以刚才演练的时候，我忽然想，哎呀，师父坐在台上看我练禅茶，我练禅茶供养师父，我清楚知道了心里的很欢喜很愉悦。然后我想，起了一个念头呀。这个念头起来的时候，我抓住了，觉察到了！同时，我演练禅茶，也清楚地听着音乐节点做动作，一丝不差。我以前练习禅茶，音乐指令里那些细微的节点，我会忽略过去，这次演练时，音乐里每一个细微的节点，我都清楚地听到了，也在那个节点上准确无误地做了相应的反应。我一边跟着音乐演练，一边想到：哎呀，这次是准确无误跟着每一个节点练习。马上又想：又起了一个念头！就这样一直跟着音乐指令合着节点做动作，忽然就想到：练习禅修茶道是六根并用，制心一处才能准确无误。原来这是快速提升觉知力的一个修行方式啊！这是第三个念头。这段练习当中，我准确无误跟着音乐指令练习，也清楚知道自己起了三个念头。

    练习禅修茶道，制心一处，六根并用，能够快速提升觉知力。而觉知力训练与提升，是为定慧等持、止观双运做一个修行的前期铺垫。

“演员→观众→导演”三种角色的转换